“高于车轮，斩！”

伴随着一道来自死神的声音，又一个半大少年死于蒙古人的刀下，剩下高于车轮的孩子也都惊惧不已，却无可奈何，只能从他们的眼中看到对命运的绝望。

这是哪个朝代的制度？怎么在如今的电视剧中丝毫不见踪影？原来这就是元代蒙古人用以灭族的车轮斩，元朝作为我国古代版图最大的朝代，关于它的电视剧竟然寥寥无几，究竟是为什么呢？竟是如此这般的原因！

国民知名度低

站在最为质朴的视角，拍摄一部电视剧，其初衷往往在于谋取盈利。

想要赚钱，就要有足够高的关注度。元代本身的历史除却忽必烈在时的高光时刻，就基本没有任何值得称道的地方了，我们耳熟能详的成吉思汗，一代天骄，实际上并不是元朝的缔造者。

因此，相比于秦朝的统一，汉代的绵延，唐朝的宏大，明朝的气节，这几个朝代中都有我们耳熟能详的故事发生，国民的知名度极高。

元朝的历史既没有传奇色彩，也没有深厚的文化内核，国民知悉度欠佳，公众认知范围有限，尚未在广大民众中形成广泛而深刻的印象。即使拍出来，也是沉闷无趣如流水账一般，又有谁会看呢。

审美与现代人不符

而且从文化和美学出发，蒙古人无论是从服装，还是头饰，皆不符合我们自古流传的古典审美，且与我们中原自古以来的文化有冲突。在元代建立后，蒙古人也从未与中原民族服饰融合，一直保持了游牧民族的特色。

譬如在我们看来，身体发肤，受之父母，头发的重要性是毋庸置疑的，哪怕是在思想开放的今天，也依然在潜意识中重视头发。也因此曹操在犯错后能割发代首，以示罪过。但元代主要流行髡首辫发，意思是剃除部分头发，余下的扎成小辫，就比如一种叫“婆焦头”的发型，就是将小辫在两侧耳后扎成簇，这个发型在我们现代人眼里就多少有点可爱了。

从先秦至明清，中华民族传统服饰经历了漫长的演化，形成了丰富多彩的样式体系，自然和谐，中正平和，时刻与礼仪联系在一起，深深的根植在我们中国人流传至今的审美意识中。

如果还原，便不能保证符合现代中国人的审美，若是魔改，则会失去历史剧的可信度，两者不能兼得。

为什么元代文化与中国传统文化融合程度如此之低？都是因为元代混乱的统治制度和两种文明之间深刻的矛盾。

元对汉人压迫与汉人的反抗

游牧文化和农耕文化的矛盾由来久矣，而蒙古族也对其自身的传统习俗和服饰文化表现出了坚决的守护。直到元代一统疆域，作为征服者，蒙古族的民族自信达到了顶峰，虽然对中原文化有借鉴之处，这也让他们意识到中原文化中对游牧文化的不利之处，这更坚定了他们排斥中原文明的决心。

元朝将人分为三六九等，汉人身份低贱，在南方的汉人地位更低。在当时他们受到了残酷的剥削，被收取各种名目的苛捐杂税，还时常被划分为“高等”的蒙古人，色目人等等掠夺，激起极大的民愤，各地起义层出不穷。

譬如至元甲申年间，就有南方各地区人民起义两百多起，在它往后的六年里，更是直接暴涨到六百多起，可见元朝统治实在不得民心。

元代虽然版图最大，但对地方的统治力极低，又对底层的汉民进行了残酷的统治，各地区起义反抗不断，短短百年就短命而亡。

短命的王朝，也注定了其历史资料不会像其他朝代一样丰厚。

史料缺失，没有足够支撑

元代本身史料的缺失，也是想拍拍摄元朝历史剧无处着手的原因。

几乎所有草原上来的游牧民族，都对自己先祖的历史无可考证，甚至有的民族没有自己的文字，只有简单的音标，更有甚者还在使用结绳记事。他们并不像中原一样，从古至今都有着修史的传统。

此外，元朝的政治斗争也极为残酷，几乎每十年都要换一次君主，这种即位的混乱也影响了元朝历史在后世的流传。因此元代史料极少，即使文艺界想要努力拍出一部元代历史剧，巧妇也难于无米之炊。

盖因历史剧的核心在于真实反映历史背景和人物。编剧和导演需深入挖掘史料，确保剧中时间、地点、人物、服饰、语言以及文化习俗等方面尽可能贴近历史事实。

这不仅能增加剧情的可信度，还能激发观众的学习兴趣。没有足够史料支撑，历史剧就会变形，失色，也达不到拍摄历史剧本身的初衷了。

容易伤害民族情感，激发舆论对立

若要拍摄一部少数民族入主中原的历史剧，绝不能回避其中汉人的歧视问题。

前文也说了，元朝对我们汉民族的歧视和压迫都是极为严重的，虽然会对电视剧的剧情略作改编，但总也是不能失真的，这样一来，改编的难度就增加了不止一个层次。只因一时的疏忽，便可能导致舆论的对立态势，需谨慎行事，以防此类情况发生，从而维护社会的和谐与稳定。

可以说在当时，不管是士人阶层，还是普通百姓，都把自己放在了反抗侵略者的位置上，不认同元朝的统治地位，这种朴素的民族主义直到今天也依然会感染到我们。

历史剧中的角色不应只是历史的复制品，他们应该是鲜活的生命，有着复杂的情感和动机。通过对历史人物性格、命运转折点的深入探讨，赋予角色鲜明个性和人性化的细节，使其成为观众可以共鸣的对象。

如果拍成了历史剧，我们作为观众，与主角的情感深深的产生了共鸣。那么是要拍元朝，还是拍抗元呢？要如何定义主人公的身份和情感色彩呢？这些要如何引导？这是个敏感的，没有办法定论的话题。

哪怕清代也没有如此棘手的问题，这些年层出不穷的清宫剧便可证明清代历史改编的普适性，同样也是少数民族统治的王朝，但是他们主动选择融入，主动适应中原的文化传统，从一定程度上促进了当时满汉的民族融合。

因此对于我们现代人来说，对清朝文化认同度也比元朝要高。满族早就已经彻底加入了我们五十六个民族的大家庭，我们再提起来也会发自内心的认同他是中华民族的一员。

结语

可以说，元朝无论从哪个方面考量，既不适宜被搬上历史剧的荧幕，也难以在这一领域成功呈现。

困难可以克服，但上述种种原因，无论是审美的差异，还是史料的缺失，或是对民族情感的谨慎考量，都是可以让导演和编剧提笔来回斟酌的因素，元代历史剧这么罕见的原因也可想而知了。

参考信息：趣历史网：元朝历史剧中国导演为什么不拍 想是想，但不敢拍